Sam Fikry's Blog :: مدونة سام

اليوم و بعد غياب طويل عن التدوين اعود اليكم بمقالة جريئة وشائكة وصريحة عن "الطلاق" في نصوص الانجيل، فدعونا معاً نخوض الرحلة الكتابية المسيحية في الطلاق وبتفسير لغوي وتاريخي ونصّي دقيق. اولاً: ما جاء بإنجيل يسوع المسيح بحسب البشير متى 5 و 19: ففي متى 5 يتحدّث المسيح بخطاب العرش وعظة الجبل عن مواضيع كثيرة ولكن من 31- 32 يتحدّث فقط عن الطلاق وقبلها عن الزنا وبعدها عن القسم، ويستخدم هنا كثيراً تعبير: سمعتم انه قيل.. وأما أنا فأقول لكم، هذا يعني بداية عهد جديد وثورة جديدة وعمق جديد وحياة جديدة يجب ان نحياها بعيداً عن اقاويل الناس التراثية وعاداتهم وامثالهم بل حياة بحسب الحق، وهنا يقول: وَقِيلَ: مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَلْيُعْطِهَا كِتَابَ طَلاَق.وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي، وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي. وللتعمّق اكثر دعونا نذكر ما جاء بمتى 19 في تعليم يسوع عن الزواج والطلاق: وَجَاءَ إِلَيْهِ الْفَرِّيسِيُّونَ لِيُجَرِّبُوهُ قَائِلِينَ لَهُ: «هَلْ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَ...

ارسل لكم تحياتي من أمام مكتبي و من خلال مدونتي التي اعتدت ان اصارحكم و اكتب لكم من خلالها فهي مجرّد نافذة لي للتعبير عن رأيي و مصارحتكم و مشاركتكم بكل ما يهمني و يشغل تفكيري دائماً, وبالرغم من انشغالي بالدراسة في هذا الصيف نظراً لامتحانات البكالوريوس بالطب في هذا العام لكني فضّلت ان اكتب لكم في وقت فراغي وباختصار عن ما اقرأه واتصفّحه في أوقات فراغي و اخترت " بين التديّن والايمان, وملاذ الانسان" كعنوان يشرح فكرتي التي قرأت الكثير عنها في الفترة السابقة امثال كتب: اللاهوت العربي – دوامات التديّن (يوسف زيدان) – ايماني (الياس مقار) – القضية الايمان (لي ستروبل) – الله (عباس العقاد) – مُلاك الحقيقة المطلقة (مراد وهبة) – الله (عوض سمعان), وبعض التدوينات والمقالات المختصة في هذه المواضيع, و سأكتب لكم بايجاز عما استنتجته و عن رأيي فيما يختص بالتديّن و الايمان وملاذ الانسان الحقيقي. يقول كارل ماركس: "الدين افيون الشعوب" ويقول نيتشه: "ا لمتعصبون صور فاتنة للعامة، لأن البشر يفضلون رؤية إيماءات تافهة بدلاً من أن يسمعوا صوت العقل." ويقول هو ايضاً: " هناك او...

تقول ان الله موجود؟ اين هو؟ و ما هي هيئته؟ و متى تواجد؟ و كيف خُلِق؟ و هل هناك أدلة على وجوده؟ كلها اسئلة تدور بأذهاننا و أذهان زملائنا و اصدقائنا عن كينونة و ماهية الله, كلها اسئلة مازالت تحيّر الكثيرين. يتحدّث الاستاذ الكاتب عوض سمعان عن "الله" في 4 نقاط قائلاً: 1 – ليس من المعقول أن يكون العالم قد وُجد مصادفة, لأن كل شيء في الوجود لابد له من موجِد, فلابد أن يكون للعالم ايضاً موجِد. 2 – ليس من المعقول أن يكون هناك اله يرضى أن يكون مجهولاً منّا, لأنه اذا كان هو الخالق لنا, فمن المؤكد أن يكون عاقلاً . و اذا كان عاقلاً فمن المؤكد أنه لا يؤضى أن نُحرم من معرفته. 3 – ليس من المعقول أن يكون الله و العالم جوهراً واحداً, وأن يكون من العالم و العالم منه, لأنه اذا كان هو الخالق للعالم فمن المؤكد انه يكون كائناً قائماً بذاته, وعدم رؤيتنا له بعيوننا لا يقوم دليلاً على انه ليس كذلك فهناك أمور كثيرة في الطبيعة لا نستطيع رؤيتها بعيوننا, ومع ذلك نقر بوجودها لمجرد وجود أُثر يدل عليها. 4 – ليس من المعقول أن يكون الله مجرد طاقة, لأن الطاقة لاتعمل عملاً من تلقاء ذاتها, بل لا...

كل عام و كل اصدقائي المُسلمين بخير. هذه التدوينة ليست الا معايدة و تهنئة لهم من كل قلبي على عيد الأضحى المُبارَك. و لكنّي تذكرت في هذا اليَوم قصّة أبونا ابراهيم الشهيرة التي ذُكرت بالتوراة و القرأن, و تذكَرت الاية التي تُعتبر شعار العيد و ايضاً التي تُقابلها بالتوراة حيثُ تقول "فَرَفَعَ إِبْرَاهِيمُ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا كَبْشٌ وَرَاءَهُ مُمْسَكًا فِي ٱلْغَابَةِ بِقَرْنَيْهِ،فَذَهَبَ إِبْرَاهِيمُ وَأَخَذَ ٱلْكَبْشَ وَأَصْعَدَهُ مُحْرَقَةً عِوَضًا عَنِ ٱبْنِهِ". و لا أُريد الاطالة في تدوينة هدفها المُعايدة و المشاركة القلبية في عيدكم المُبارك, و لكنّي اود أن أقول انه ليس من الترتيب البشري حدثت المُبادلة من ابونا اسحق الى كُبش مُعَد مُمسَك بقرنيه, و لكنها مُبادلة الهيّة عجيبة، نحن نحيا أيام لا يُوجَد فيها من يُحب المحبة الحقيقية, فهي نادرة و قد تبدو مُنعَدِمة, و لكنّي لا أرى في هذه القصّة الشهيرة التي ذُكرت بالكتابين السماويين سوى صورة رمزية لما حدث في الانجيل في العهد الجديد منذ قرابة ألفان عام, حيث جاء المسيح ليمُت عنّي و يفديني و يقوم مرة ثانية لينتصر على الموت...

- هنا جدول يبينّ أن صفات المسيح هي صفات اللّه: عن الله : الصفة : عن يسوع إشعياء 40: 28 الخالق يوحنا 1: 3 إشعياء 45: 22 ، 43: 11 المخلِّص يوحنا 4: 42 1 صموئيل 2: 6 مقيم الموتى يوحنا 5: 21 يوئيل 3: 12 الديان يوحنا 5: 27 ، متى 25: 31 إشعياء 60: 19 ، 20 النور يسوع يوحنا 8: 12 خروج 3: 14 الكائن (أنا هو) يوحنا 8: 58 ، 18: 5 و 6 مزمور 23: 1 الراعي يوحنا 10: 11 إشعياء 42: 8 ، 48: 11 مجد اللّه يوحنا 17: 1 و 5 إشعياء 41: 4 ، 44: 6 الأول والآخر رؤيا 1: 17 ، 2: 8 هوشع 13: 14 الفادي رؤيا 5: 9 إ شعياء 62: 5 ، هوشع 2: 16 العريس رؤيا 21: 2 ، متى 25: 1 مزمور 18: 2 الصخرة 1 كورنثوس 10: 4 إرميا 31: 34 غافر الخطية مرقس 2: 7 و 10 مزمور 148: 2 تعبده الملائكة عبرانيين 1: 6 في كل العهد القديم تُرفَع له الصلاة أعمال 7: 59 مزمور 148: 5 خالق الملائكة كولوسي 1: 16 إشعياء 45: 23 الاعتراف به رباً فيلبي 2: 11

هي معركة, مليئة بالبحث و التفتيش و التفكير و الحيرة, مليئة بالبحث عن الاقتناع في أمور كثيرة, مليئة بالسباحة وراء عالم قد يبدو خيالياً, مليئة بالتفتيش عن ما هو حقيقي و اتباعه و ترك ما هو وهمي و غير مُقنع. هي معركة البحث عن الله   ! لستُ نبياً و لا رسولاً و لا عالم بكل شيء كالله, و لكني معك كرحالة ابحث ايضاً عن الحقيقة و سأستمر في هذه طوال عمري. في سطور قليلة جداً, سنتسامر عن أمور كثيرة أبعدتنا على الوصول الى الله, و لهذا اخترت عنوان تدوينتي " مش عارف أوصل ! ". يسعون البشر أجمعين لرسم صورة عن الله في أذهانهم و أذهان من حولهم ,و لكن, كيف لا نجتهد لنعرف الله من خلال كلمته الحقيقية التي كتبها هو نفسه بروحه القدوس من خلال أتباعه و من امنوا به و صدقوه؟ عجبي و هذا الأمر من أوّل الأمور التي أبعدتنا عن الله و منعتنا عن الوصول اليه, و هو البحث عن الله في كتب و اجتهادات من صنع البشر و ليست من الله نفسه. دعني أسرد لك باختصار الأمور التي ابعدتنا عن الوصول الى الله و معرفته في نقاط واحدة تلو الأخرى بدون تعليق. - التكذيب و التشكيك في محبة الله و في قدرة الله. - اتهام كلمة...

الفكرة مأخوذة من افكار العلامة و الدكتور و الكاتب الرائع الشهير سي اي لويس C.S Lewis  باختصار اقدّم لكم حلقة جديدة من رسالة شيطانية من تأليفي بعنوان " أرفُض المسيح ! "                                                             .................................. انه لأمر منّي عليك انا الشيطان "عبده" ان ترفُض المسيح و دعوته لك المستمرة من خلال من حولك مهما كانت عقيدتك  انظٌر, سأعرض عليك بعض ايات ما يسمونه بالكتاب المقدّس, فلا تصدقها ارجوك, انها تبدو كالخرافات و الاوهام, الا تعتقد ذلك؟؟ فكّر بعقلك و لا تدع احد يخدعك  - أَنَا(المسيح) هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ (الله) إِلاَّ بِي  - لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَارَبُّ، يَارَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بَلِ الَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ - وأما كل الذين قبلوه أعطا...

اعترف باني اقوم بتجميع هذه المعلومات و انقلها باختصار و ايجاز من شراح و مفسرين ومعلمين الكتاب المقدس و مصدري الوحيد للمراجعة هو الكتاب المقدّس المُوحى به من الله و ساكتب لكم المصادر في اخر التدوينة,, اعدكم بالايجاز و تبسيط المعلومات و ترتيبها حتى نصل للهدف الاساسي و هو شرح هدف السفر و وضع مقدمة عنه و معرفة كاتبه و شرح المفاهيم الصعبة فيه و الشُبهات الوهمية,, 1 - اسمه نشيد الأناشيد ، وأغنية الأغنيات ترجمة إسم هذا السفر في الإنجليزية : The Song of Songs. أي أنه لو اعتبرت جميع الأناشيد كلاماً عادياً، يكون هذا السفر هو نشيدها وأغنيتها.. كتبه سليمان الحكيم شعراً - هو السفر الثاني والعشرون من اسفار العهد القديم، وخامس الاسفار الشعرية ويسمى احياناً نشيد سليمان , كتب هذا السفر سليمان الحكيم، الذي وضع أناشيد كثيرة (1 مل 4: 32) 2 - الروحيون يقرأون هذا السفر، فيزدادون محبة لله. أما الجسدانيون، فيحتاجون في قراءته إلي مرشد، لئلا يسيئوا فهمه، ويخرجوا عن معناه السامي إلي معان عالمية 3 - سفر النشيد يتحدث عن المحبة الكائنة بين الله والنفس البشرية، وبين الله و الكنيسة ، في صورة الحب الكائن بين عريس وع...

الاية المقصودة : سفر القضاة 9 : 45  وحارب ابيمالك المدينة كل ذلك اليوم واخذ المدينة وقتل الشعب الذي بها وهدم المدينة وزرعها ملحا - معنى كلمة زرع ليس بالضرورة الفلاحة كمثل ان نقول زرع الجيش الالغام على الحدود اى دفنها بالارض - ليست بالمعنى الحرفي - المقصود بزراعة الملح اى نثره فى التربة بكثافة مما يفسد خصوبة التربة ويجعلها غير صالحة للزراعة - هذا التعبير تم استخدامة كثيرا فى الكتاب المقدس: - كبريت وملح كل أرضها حريق لا تزرع ولا تنبت ولا يطلع فيها عشب ما كانقلاب سدوم وعمورة وأدمة وصبوييم التي قلبها الرب بغضبه وسخطه - تثنية 29 : 23 - يوضع الملح والكبريت على الارض كى لا تنبت الارض ولا يطلع فيها عشب بل تفقد خصوبتها - فلذلك حي أنا, يقول رب الجنود إله إسرائيل, إن موآب تكون كسدوم وبني عمون كعمورة, ملك القريص, وحفرة ملح, وخرابا إلى الأبد. تنهبهم بقية شعبي, وبقية أمتي تمتلكهم - صفنيا 2 : 9 - يقول حفرة ملح ويعقبها بانها نبقى خرابا الى الابد اى ان الملح المقصود منة افقاد التربة خصوبتها. + الملح القليل يفيد التربة ولكن الملح بكثرة يدمر التربة تماما. شرح الاية : انظر الى ترتيب ...

الاية :  وَبَعْدَ هَذَا رَأَيْتُ أَرْبَعَةَ مَلاَئِكَةٍ وَاقِفِينَ عَلَى أَرْبَعِ زَوَايَا الأَرْضِ ، مُمْسِكِينَ أَرْبَعَ رِيَاحِ الأَرْضِ لِكَيْ لاَ تَهُبَّ رِيحٌ عَلَى الأَرْضِ وَلاَ عَلَى الْبَحْرِ وَلاَ عَلَى شَجَرَةٍ مَا. اقتباس :  فَهَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لأَرْضِ إِسْرَائِيلَ: نِهَايَةٌ. قَدْ جَاءَتِ النِّهَايَةُ عَلَى زَوَايَا الأَرْضِ الأَرْبَعِ - حزقيال 7 : 2  الشبهة :- يقرأ المعترض عبارة "أَرْبَعِ زَوَايَا الأَرْضِ" الموجودة في الآيات المقدسة السابقة  و يفهمها بالمعنى الحرفي و يقول الكتاب المقدس يذكر أن للأرض أربع زوايا و هذا مخالف للعلم الحديث لأن الأرض عبارة عن كرة و من المعلوم أن الكرة ليس فيها زوايا ... !!! الاجابة :  معنى مصطلح "أربع زوايا الارض"  - لا يؤخذ بالمعنى الحرفي - له معنى جوهري و يوحنا كتب الكثير من المصطلحات التي لا تفسر بالمعنى الحرفي - خصوصاً ان هذه رؤيا - مصطلحان في نفس الاية : اربع زوايا الارض - اربع رياح الارض  - ليست للارض اربع رياح بل تعني الاية كل رياح الارض - ليس الاية حرفية - لاحظ عبارة " لكي لا تهب ...

سؤال طُرح عليّ  اليوم و اجابته باختصار للكل للفائدة : بخصوص لوقا 14 : 26 - Luke 14 : 26 بخصوص الاية التالية و معناها : " ان كان احد يأتي اليّ ولا يبغض اباه وامه وامرأته واولاده واخوته واخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا "  لوقا 14 : 26 الاجابة و باختصار : 1 - لا يوجد في ملكوت السماوات قرابات زمنية من هذا النوع لأنه "ليس يهوديّ ولا يونانيّ. ليس عبد ولا حرُّ. ليس ذكر وأنثى" (غلا28:3)، "بل المسيح الكلُّ في الكلّ" (كو11:3) 2 - لأنهم في القيامة لا يزوّجون ولا يتزوَّجون بل يكونون كملائكة الله في السماء" (مت3:22) 3 - على راغبي ملكوت السماء ألا يبغضوا الأشخاص في ذواتهم، بل تلك العلاقات الزمنية العابرة التي جاءت نتيجة الولادة الجسدية والموت 4 - من شروط تبعية المسيح و التلمذة لتعليمه و الارتباط به و الايمان هي محبة الله أكثر من أي أحد 5 - يبغض = يحب أقل , تأتي في ترجمات اخرى بهذا المعنى 6 - رأي لكاتب انجليزي عن هذه الاية لمن يحبون القراءة الانجليزية  http://www.tektonics.org/gk/jesussayshate.html 7 - الاية لا تتحدث و لا تقصد بغضة البشر و العائل...