التخطي إلى المحتوى الرئيسي

احتراف الايمان و الظهور في الاعلام

تحياتي لكم,
اعتذر للقرّاء الأعزاء عن عدم التدوين و النشر لفترة طويلة كنت منشغل فيها بالدراسة و بأشياء أُخرى كثيرة, و لكنّي أيضاً كنتُ في فترة اعداد لهذه التدوينة القصيرة بالتفكير في عناصرها و تقديمها كوصفة علاجية لمُجتمع مفقود الأمل فيه!
منذ أسبوع تقابلت مع زميل أردني تعرّفت عليه منذ وقت قريب و تحدّث معي عن الحالة الروحية العامة لكثير من المؤمنين داخل الكنائس و في الوسط الروحي العام و تناقشنا كثيراً و اجمعنا على البرودة و الفتور العام , و في حديثه لي الشيّق استخدم هذه العبارة التي اتخذتها كعنوان لتدوينة اليوم حيث قال لي نحن نحيا في أيام صعبة يعيش فيها الكثيرين في "احتراف الايمان" , استفدت منه الكثير و حفظت هذه العبارة في ذهني و اضفت اليها الظهور في الاعلام.
انها أيام حقاً يصعُب فيها التمييز بين المؤمن و الخاطيء, بين البعيد و القريب, بين الصالح و الطالح, بين اللائق و الغير لائق. الكُل يحترف الايمان و يتخذه كمهنة ظاهرة خارجيّة أمام الناس. الكل يحترف الايمان لربح منصب كنسي بين المؤمنين أو للربح المادي القبيح كما ذكر الكتاب المقدّس, الكل يُمارس طقسيات و فرائض و يهتم بالمظهر دون الجَوهر و نجح الشيطان كما كتبت من قبل أنه يربح الكثيرين بسلاح التديّن الذي يصارع به الان المؤمنين و يتعايش مع الخطاه فيه بتطعيمهم بالبر الذاتي و ممارسة طقوسهم بانتظام دون الاستمتاع الروحي بالله و دون التغيير الداخلي الجوهري المطلوب, يبعد اذهانهم عن محبة الله و عن الايمان الحقيقي, يبعد اذهانهم عن قوّة الله للخلاص و الفداء و التبرير, يبعد اذهانهم و يعميها عن الحق و الطريق و الحياة.
الكل يسعى لاظهار ذاته, الكل يسعى للظهور في الاعلام, الكل ينتظر التصفيق الحار له و الكلام التشجيعي البنّاء له دون النقد و الاعتراض, الكل يسعى لتحقيق اغراضه مع أن الله صنع الكل لغرضه وحده.
لكنّي لا اترككم مع العبارات التشاؤمية السابقة دون العلاج و دون الشيء الذي يُفرح و يُبهج و يُغيِّر, فالله الان يعمل بشكل عجيب و رهيب لكشف حقائق المُحيطين بنا و كشف ايمانهم من خلال تعرّضهم للشدائد و الظروف الصعبة و الاحتكاك بهم في الخدمة الروحية و الحياة العملية اليومية, فمن ثمارهم تعرفونهم !
احذر من مُحترفي الايمان, احذر من مُحبّي الاعلام, و لا تكن منهم, بل قاومهم و اظهر لهم الحق و القدوة الحسنة, صلّي لأجلهم.
الله يأمر جميع الناس أن يتوبوا .
اذاً, فلنتغيّر داخليّاً و نعترف بأخطائنا و سقطاتنا و فسادنا و نطلب رحمة الله و خلاصه و غفرانه و نُصدّقه و نؤمن به ايمان داخلي قلبي حقيقي حتى يتغيّر الجوهر ثم المظهر تلقائيّاً و بصفة مُستمرّة.
الاعتراف سر البركة و التغيير.
امتحنوا الأرواح, تمسّكوا بالحسن.
سام
19 – 11 - 2012-10-28

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الدروس المستفادة من صليب المسيح - سام

فكرت في صباح امس ما هي الدروس التي لابد ان تظهر على المؤمنين المسيحيين الحقيقيين المدركين و المصدقين في صليب المسيح و عمله الكامل الكفاري لفداء الانسان الخاطيء الاثيم فكتبت هذه الافكار و سأطرحها في هذه التدوينة باختصار في بعض النقاط السريعة و اتمنى ان تكون بركة للكل ,, 1 - الغفران : - يعني مسح , نظافة , عفو , محو الدين , نسيان - لا يُمنح لشخص مستحق  - امثلة : مثل ما فعل المسيح على الصليب و غفرانه للذين اساءوا اليه و ايضا القديس استفانوس الذي غفر للذين رجموه في صلاته الله ارسل ابنه (المسيح) لكي يمنحنا الغفران الكامل للخطية و عقابها و هو الموت الروحي اي الانفصال عن الله و الهلاك و العذاب الابدي في النهاية - مقياس غفراننا للاخرين : كما غفر لنا المسيح - غير محدود  2 - اللطف - الشفقة - التسامح : - اللطف و الشفق : تعني الرقة و الترفّق و معاملة الاخرين بدون قسوة و خشونة و حدة , تعني ايضا تخفيف الام الناس ببشاشة الوجه و بالكلام الطيّب الرقيق المشجّع  - التسامح : عفو و حُلم - بقوّة و بدون خنوع - دون ان اتخلّى عن حقوقي - هدفهم : لأربح الاخر و ابيّن التغيير الحقيقي الذي حد...

سفر نشيد الانشاد مُوحى به من الله - مقدمة مختصرة للتوضيح

اعترف باني اقوم بتجميع هذه المعلومات و انقلها باختصار و ايجاز من شراح و مفسرين ومعلمين الكتاب المقدس و مصدري الوحيد للمراجعة هو الكتاب المقدّس المُوحى به من الله و ساكتب لكم المصادر في اخر التدوينة,, اعدكم بالايجاز و تبسيط المعلومات و ترتيبها حتى نصل للهدف الاساسي و هو شرح هدف السفر و وضع مقدمة عنه و معرفة كاتبه و شرح المفاهيم الصعبة فيه و الشُبهات الوهمية,, 1 - اسمه نشيد الأناشيد ، وأغنية الأغنيات ترجمة إسم هذا السفر في الإنجليزية : The Song of Songs. أي أنه لو اعتبرت جميع الأناشيد كلاماً عادياً، يكون هذا السفر هو نشيدها وأغنيتها.. كتبه سليمان الحكيم شعراً - هو السفر الثاني والعشرون من اسفار العهد القديم، وخامس الاسفار الشعرية ويسمى احياناً نشيد سليمان , كتب هذا السفر سليمان الحكيم، الذي وضع أناشيد كثيرة (1 مل 4: 32) 2 - الروحيون يقرأون هذا السفر، فيزدادون محبة لله. أما الجسدانيون، فيحتاجون في قراءته إلي مرشد، لئلا يسيئوا فهمه، ويخرجوا عن معناه السامي إلي معان عالمية 3 - سفر النشيد يتحدث عن المحبة الكائنة بين الله والنفس البشرية، وبين الله و الكنيسة ، في صورة الحب الكائن بين عريس وع...

تفسير للأية التي يصعب فهمها _ سفر الرؤيا 7 : 1 - اربع زوايا الأرض

الاية :  وَبَعْدَ هَذَا رَأَيْتُ أَرْبَعَةَ مَلاَئِكَةٍ وَاقِفِينَ عَلَى أَرْبَعِ زَوَايَا الأَرْضِ ، مُمْسِكِينَ أَرْبَعَ رِيَاحِ الأَرْضِ لِكَيْ لاَ تَهُبَّ رِيحٌ عَلَى الأَرْضِ وَلاَ عَلَى الْبَحْرِ وَلاَ عَلَى شَجَرَةٍ مَا. اقتباس :  فَهَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لأَرْضِ إِسْرَائِيلَ: نِهَايَةٌ. قَدْ جَاءَتِ النِّهَايَةُ عَلَى زَوَايَا الأَرْضِ الأَرْبَعِ - حزقيال 7 : 2  الشبهة :- يقرأ المعترض عبارة "أَرْبَعِ زَوَايَا الأَرْضِ" الموجودة في الآيات المقدسة السابقة  و يفهمها بالمعنى الحرفي و يقول الكتاب المقدس يذكر أن للأرض أربع زوايا و هذا مخالف للعلم الحديث لأن الأرض عبارة عن كرة و من المعلوم أن الكرة ليس فيها زوايا ... !!! الاجابة :  معنى مصطلح "أربع زوايا الارض"  - لا يؤخذ بالمعنى الحرفي - له معنى جوهري و يوحنا كتب الكثير من المصطلحات التي لا تفسر بالمعنى الحرفي - خصوصاً ان هذه رؤيا - مصطلحان في نفس الاية : اربع زوايا الارض - اربع رياح الارض  - ليست للارض اربع رياح بل تعني الاية كل رياح الارض - ليس الاية حرفية - لاحظ عبارة " لكي لا تهب ...