التخطي إلى المحتوى الرئيسي

ظاهرة "السمّيعة"


ظاهرة "السمّيعة" 

اصابني الاحباط هذه الأيام الاخيرة و خصوصا في مجتمعي الشرقي الساذج الذي يعترف بحضاراته السابقة و يفتخر بها و هو ليس متحضرا على الاطلاق ولا يعرف التطور و التقدم .
و اصابني الاحباط  اكثر عندما وجدت كل من حولي و خصوصا في الكنائس و المساجد انتشرت فيما بينهم عدوى "السميعة" . اعتادوا على الاستماع الكثير للكلام و التوبيخات و التحريضات و التحذيرات في العظات الدينية و في كل مكان و مع انهم يتأثروا لوقت من مايسمعونه ولكن ينسونه .. فكثرة الاستماع مربكة للحياة و محيرة للعقل . فالانسان يجد نفسه مشتت عندما يسمع كثيرا حتى لو كانت الامور التي يسمعها متشابهة و في نفس الاتجاه كمثل الكلام الكثير فان كثرة الكلام لا تخلو من المعصية.
استمعنا كثيرا و تناقشنا كثيرا و اتفقنا على اشياء كثيرة .. فأين العمل ؟؟ أين التغيير ؟؟ أين النهضة؟؟ أين الصحوة و اليقظة ؟؟ اين التعاون و التماسك ؟؟ أين النضوج و التقدم ؟؟
عندما تتكلم مع الناس و تتحدث اليهم عن أمر ما فكالعادة الرد محفوظ هو انهم سنعوا هذا الكلام من قبل او احد الناس قال لهم هذا من قبل دون أي تأثير فيهم و دون أي تغيير.أين المشكلة؟؟
المشكلة هي اننا نسمع ولا نعمل ,نتعهد ولا نفي ,نقول ولا نعمل,نكذب على انفسنا و على الاخرين و على الله .
السمع ما أكثره و خصوصا لمن نحبه و لمن نرتاح عندما نسمعه و لكن هل من تغيير ؟؟ هل من تأثير ؟؟ هل من عمل ؟؟ هل من تعهدات نفي بها و نكون أمناء فيها ؟؟
الله شاهد اني مللت السمع الكثير بدون أن اعمل و لكن احب ان اسمع كثير و اعمل ما اسمع به
مرة كنت اكتب قصيدة بعنوان "تعبت من الناس" فقلت فيها
تعبت من الناس الكذابة .. تعبت من العيشة في الغابة .. تعبت و مش قادر اتصرف .. بس الناس شقيانة و غلابة
بيقولوا كلام مابيعملوهوش..و شاطرين بس يقولوا كلام .. سميعة و ودانهم كبرت .. من الوعاظ و من الاعلام

صدقوني الناس معذورة و لكن الحل في يدنا اننا نتغير و اننا عندما نقتنع بما نسمعة نفي به فورا و نتعهد بالتغيير و نعيش بأمانة أمام الله في سلكونا و تصرفاتنا و أفعالنا و نعيش في تقوى و مخافة لله.
الحل في يدك يا من سمعت كثير عن التغيير و عن الايجابية و يا من سمعت ايضا كلام محبِط و مفشِل عن عائلتك و بلدك و كل ما يخصك.
التغيير في يدك.. الله خلقك على صورته لتعبده عبادة شريفة و تكرمه و تعمر الأرض و تحبه من كل قلبك و نفسك و فكرك و قدرتك و تحب قريبك كنفسك .. الله يحبك فلهذا خلقك ولا فرق بين اي ديانة عند الله فالله يحب الكل و اختار الكل.
ما أسهل أن تسمع !!
ما أصعب أن تعمل ما تسمع به !!
يقول المثل الانجليزي الشهير "الأفعال و ليست الأقوال"
ارجوك قارئي العزيز .. لا تعيش محبط و لا فاشل و يائس و عاجز
تعرف على الله الذي يحبك و اكرمه في حياتك و حب كل الناس سواسية و تعلم ان تكون ايجابي ولا تتحدث عن الاخرين بل كن سبب بركة و تغيير لهم ..
التغيير في يدك !! انت فيك أمل !!
لسة ربنا موجود و حاميك و ساندك في حياتك
اتكل عليه و اطلبه في كل وقت و قم بتغيير نفسك و الاخرين ليس بالكلام و لكن بأفعالك الخيِّرة نحو الناس و نحو الله .
اخدم الكل و سامح الكل و قدر الكل و كن عادلا و لا يكون عندك محاباه .
شكرا يا من قرأت المقال و يامن سمعت و قرأت كثيرا
التغيير في يدك و الأمل في يدك و القوة سيمنحك اياها الله
اتكل عليه و هو معك

صمويل طلعت فكري

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الدروس المستفادة من صليب المسيح - سام

فكرت في صباح امس ما هي الدروس التي لابد ان تظهر على المؤمنين المسيحيين الحقيقيين المدركين و المصدقين في صليب المسيح و عمله الكامل الكفاري لفداء الانسان الخاطيء الاثيم فكتبت هذه الافكار و سأطرحها في هذه التدوينة باختصار في بعض النقاط السريعة و اتمنى ان تكون بركة للكل ,, 1 - الغفران : - يعني مسح , نظافة , عفو , محو الدين , نسيان - لا يُمنح لشخص مستحق  - امثلة : مثل ما فعل المسيح على الصليب و غفرانه للذين اساءوا اليه و ايضا القديس استفانوس الذي غفر للذين رجموه في صلاته الله ارسل ابنه (المسيح) لكي يمنحنا الغفران الكامل للخطية و عقابها و هو الموت الروحي اي الانفصال عن الله و الهلاك و العذاب الابدي في النهاية - مقياس غفراننا للاخرين : كما غفر لنا المسيح - غير محدود  2 - اللطف - الشفقة - التسامح : - اللطف و الشفق : تعني الرقة و الترفّق و معاملة الاخرين بدون قسوة و خشونة و حدة , تعني ايضا تخفيف الام الناس ببشاشة الوجه و بالكلام الطيّب الرقيق المشجّع  - التسامح : عفو و حُلم - بقوّة و بدون خنوع - دون ان اتخلّى عن حقوقي - هدفهم : لأربح الاخر و ابيّن التغيير الحقيقي الذي حد...

سفر نشيد الانشاد مُوحى به من الله - مقدمة مختصرة للتوضيح

اعترف باني اقوم بتجميع هذه المعلومات و انقلها باختصار و ايجاز من شراح و مفسرين ومعلمين الكتاب المقدس و مصدري الوحيد للمراجعة هو الكتاب المقدّس المُوحى به من الله و ساكتب لكم المصادر في اخر التدوينة,, اعدكم بالايجاز و تبسيط المعلومات و ترتيبها حتى نصل للهدف الاساسي و هو شرح هدف السفر و وضع مقدمة عنه و معرفة كاتبه و شرح المفاهيم الصعبة فيه و الشُبهات الوهمية,, 1 - اسمه نشيد الأناشيد ، وأغنية الأغنيات ترجمة إسم هذا السفر في الإنجليزية : The Song of Songs. أي أنه لو اعتبرت جميع الأناشيد كلاماً عادياً، يكون هذا السفر هو نشيدها وأغنيتها.. كتبه سليمان الحكيم شعراً - هو السفر الثاني والعشرون من اسفار العهد القديم، وخامس الاسفار الشعرية ويسمى احياناً نشيد سليمان , كتب هذا السفر سليمان الحكيم، الذي وضع أناشيد كثيرة (1 مل 4: 32) 2 - الروحيون يقرأون هذا السفر، فيزدادون محبة لله. أما الجسدانيون، فيحتاجون في قراءته إلي مرشد، لئلا يسيئوا فهمه، ويخرجوا عن معناه السامي إلي معان عالمية 3 - سفر النشيد يتحدث عن المحبة الكائنة بين الله والنفس البشرية، وبين الله و الكنيسة ، في صورة الحب الكائن بين عريس وع...

تفسير للأية التي يصعب فهمها _ سفر الرؤيا 7 : 1 - اربع زوايا الأرض

الاية :  وَبَعْدَ هَذَا رَأَيْتُ أَرْبَعَةَ مَلاَئِكَةٍ وَاقِفِينَ عَلَى أَرْبَعِ زَوَايَا الأَرْضِ ، مُمْسِكِينَ أَرْبَعَ رِيَاحِ الأَرْضِ لِكَيْ لاَ تَهُبَّ رِيحٌ عَلَى الأَرْضِ وَلاَ عَلَى الْبَحْرِ وَلاَ عَلَى شَجَرَةٍ مَا. اقتباس :  فَهَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لأَرْضِ إِسْرَائِيلَ: نِهَايَةٌ. قَدْ جَاءَتِ النِّهَايَةُ عَلَى زَوَايَا الأَرْضِ الأَرْبَعِ - حزقيال 7 : 2  الشبهة :- يقرأ المعترض عبارة "أَرْبَعِ زَوَايَا الأَرْضِ" الموجودة في الآيات المقدسة السابقة  و يفهمها بالمعنى الحرفي و يقول الكتاب المقدس يذكر أن للأرض أربع زوايا و هذا مخالف للعلم الحديث لأن الأرض عبارة عن كرة و من المعلوم أن الكرة ليس فيها زوايا ... !!! الاجابة :  معنى مصطلح "أربع زوايا الارض"  - لا يؤخذ بالمعنى الحرفي - له معنى جوهري و يوحنا كتب الكثير من المصطلحات التي لا تفسر بالمعنى الحرفي - خصوصاً ان هذه رؤيا - مصطلحان في نفس الاية : اربع زوايا الارض - اربع رياح الارض  - ليست للارض اربع رياح بل تعني الاية كل رياح الارض - ليس الاية حرفية - لاحظ عبارة " لكي لا تهب ...